Ma a második fejezetet szeretnénk megvizsgálni. Ez egy hosszú fejezet, de a Biblia egyik legfontosabb prófétai fejezete. Ma csak azt a látomást fogjuk tárgyalni, amelyet Dániel kapott Nebukadneccar álma után. Legközelebb majd az álom értelmezésével fogunk foglalkozni. Isten nézőpontjáról, vagyis az emberiség történelmében megjelenő isteni vázlatról van szó.
Oswald Spengler írja A Nyugat alkonya – A világtörténelem morfológiájának körvonalai című könyvében:„Ma arra a filozófusra várunk, aki megmondja nekünk, milyen nyelven íródott a történelem, és hogyan kell azt olvasni.”Amire Spenglernek és nekünk szükségünk van, az nem egy filozófus, hanem egy isteni próféta. Szerencsére van egy ilyen prófétánk a Bibliában, aki csodálatos módon megmutatja nekünk az emberiség történelmének menetét.
Dániel és Nebukadneccar a föld pogány birodalmairól és azok katasztrofális végéről festenek nekünk képet az utolsó napokban. Az események Kr. e. 600 körül kezdődnek, és Dániel látomása Krisztus visszajövetelével ér véget. A leírt időszak tehát 2600 évet ölel fel.
A történet Kr. e. 605-ben kezdődik, amikor Nebukadneccar fogságba vitte Izraelt. Tudjuk, hogy visszatért, és Kr. e. 586-ban elpusztította Jeruzsálem városát. Ma Kr. u. 2025-öt írunk; a nemzetek uralma Kr. e. 605-től Kr. u. 2025+-ig terjed. Dániel könyvéből és a Jelenésekből tudjuk, hogy a jövőben lesz egy „nagy nyomorúságnak” nevezett korszak, kétszer 3 és fél évnyi időtartamban, amit „Dániel vagy Izrael hetvenedik hetének” is neveznek. Tudjuk, hogy ez az időszak még nem kezdődött el, és nem ismerjük az idejét, hogy mikor következik be. Tehát egy olyan időszakról beszélünk, amely Kr. e. 605-től (a fogságba vitel időpontjától) mostanáig, 2025+ évig tart. Tudjuk, hogy 7 évnyi nagy ítélet következik majd.Dániel könyvének 2. fejezete tehát 2600 évet ölel fel – és most ezzel a 2600 évvel szeretnénk foglalkozni.
Dániel nagy kinyilatkoztatásának beteljesedéséhez két dologra van szükség.Először is a zsidó nemzet túlélésére. Nyilvánvaló, hogy Dániel próféciája nem teljesülhet be, ha a zsidó nép nem marad fenn. Izraelnek fenn kell maradnia, és fenn is fog maradni. Másodszor, a régi pogány hatalmak újjáéledése szükséges, amelyek Nebukadneccar és Dániel idejében léteztek. Ha ismerjük korunk történelmét, akkor tudjuk, hogy pontosan ez a helyzet. Ma létezik Izrael állama – tehát teljesült a zsidó nemzeti túlélés.Valamint: korábban a Közel-Kelet olyan államokból állt, amelyeknek nem volt jelentőségük, ma viszont – részben az olajkészleteik miatt – olyan hatalmak lettek belőlük, amelyeket joggal nevezhetünk nagy pogány hatalmaknak. Olyan korban élünk tehát, amelyben minden feltétel adott ahhoz, hogy Dániel próféciája és más ószövetségi próféciák beteljesedjenek.
Nikolaj Alekszandrovics Bergyajev (1874–1948), orosz filozófus és teológus így írt:
„Emlékszem, hogy a történelem materialista értelmezése, amikor ifjúkoromban megpróbáltam ellenőrizni azt a népek sorsára alkalmazva, a zsidók esetében megbukott. Sorsuk materialista szempontból teljesen megmagyarázhatatlan volt. A materialista és pozitivista kritériumok szerint a zsidóknak már régen el kellett volna pusztulniuk. Túlélésük titokzatos és csodálatos jelenség, amely azt bizonyítja, hogy e nép életét egy különleges predesztináció irányítja, amelyet a történelem materialista értelmezésével nem lehet megmagyarázni. A zsidók túlélése, a megsemmisítésükkel szembeni ellenállásuk, a legkülönösebb körülmények között tanúsított kitartásuk és a világtörténelemben betöltött szerepük sorsuk különleges és titokzatos alapjaira utal„.
Amikor tehát fellapozzuk Dániel könyvének 2. fejezetét, sok mindent láthatunk a saját társadalmunkban, a saját korunkban, ami arra utal, hogy ezek a próféciák beteljesedhetnek. Amit érzékelünk, az az előérzet, hogy korszakunk gyorsabban véget érhet, mint ahogy azt képzeljük.
Elolvassuk ezt a 23 verset, és megpróbálok néhány megjegyzést fűzni hozzájuk. Aztán szemügyre vesszük Nebukadneccar látomását. Valaki egyszer azt mondta: Ha a Jelenések könyve a próféciák XYZ-je, akkor Dániel könyve a próféciák ABC-je. Aki már olvasta valaha Dániel könyvét, annak ismernie kell a körülményeket.
A királynak elfogyott az altatója, és képtelen volt elaludni. Királyi álmatlanság gyötörte, és nagyon aggódott királysága jövője miatt. Ébren feküdt ágyában, és nem talált nyugalmat. Mi lesz a királyságommal? Mit hoz a jövő?
Dániel a 2,29-ben ezt mondja neki: Te, ó, király, azon töprengtél fekvőhelyeden, hogy mi fog történni ezután. A titkok Kijelentője pedig tudatta veled, hogy mi fog történni.A király forgolódott az ágyában – és akkor adott neki Isten egy csodálatos látomást. Egy uralkodó, egy miniszterelnök aggódik a jövő miatt. Bizonyára Churchill is aggodalommal gondolt Hitlerre a második világháború idején, és ugyanígy aggodalommal tekint az USA elnöke is Kínára. Nebukadneccar azonban nem hívott össze nemzetközi konferenciát, és nem spekulált a különböző külpolitikai lehetőségekről. Úgy tűnik, nem is volt száz tanácsadója, ahogyan ma minden államfőnek lennie kellene, hogy kormányozni tudjon. Nem minden technokrata jó tanácsadó! A 2,2-ben ezt olvassuk: Ekkor elrendelte a király, hogy hívják össze a mágusokat, az igézőket, a varázslókat és a csillagjósokat, hogy mondják meg, mit álmodott a király. Azok eljöttek, és a király elé álltak.Ez engem a G20-as konferenciákra emlékeztet, vagy a pénzügy- és külügyminiszterek tanácskozásaira.
Ott vannak a látók, akik a halottaktól tudakozódnak, a varázslók, akik boszorkányságot és fekete mágiát gyakorolnak, és természetesen az asztrológusok is. – Ugyanígy ismételgetik mantráikat az összes állam külügyminiszterei, akik az elmúlt 50 évben Izraelbe látogattak, a kétállami megoldásról, mindhiába – mivel nem ismerik a megoldást.
A király elmondta tanácsosainak: Álmot láttam, és nyugtalan a lelkem, amíg meg nem tudom, hogy mit jelent az álom. 4A csillagjósok így szóltak arámul a királyhoz: Király, örökké élj! Mondd el az álmot szolgáidnak, és mi megadjuk a magyarázatát. 5A király így válaszolt a csillagjósoknak: Ez az elhatározásom: Ha nem adjátok tudtomra az álmot és a magyarázatát, akkor darabokra vágnak benneteket, házaitokat pedig szemétdombbá teszik. Ma már a politika sem ilyen kegyetlen. Ma azt mondanák a tanácsosoknak: Adjátok be a lemondásotokat. De ha az álmot és a magyarázatát is meg tudjátok mondani, akkor ajándékokat, birtokokat és nagy méltóságot kaptok tőlem. Mondjátok hát el az álmot és a magyarázatát! 7Azok másodszor is így válaszoltak: Mondja el a király az álmot az ő szolgáinak, mi pedig majd megadjuk a magyarázatot! 8A király erre így felelt: Most már bizonyosan tudom, hogy ti csak időt akartok nyerni, mert látjátok, hogy mi az elhatározásom. 9Ha az álmot nem adjátok tudtomra, csak egyféleképpen ítélhetlek meg titeket: megegyeztetek, hogy hazug és haszontalan dolgokat beszéltek előttem, amíg a körülmények meg nem változnak. Ezért mondjátok el az álmot, és abból tudni fogom, hogy helyes magyarázatot adtok-e nekem. Nebukadneccar átlátott rajtuk. Okos király volt. Ha nem ismerik az álmot, nem is fogják tudni megfejteni. Az lesz a bizonyítéka a megfejtés helyességének, ha magát az álmot is el tudják mondani. A csillagjósok így válaszoltak a királynak: Nincs olyan halandó a földön, aki a király kívánságának meg tudna felelni; de nincs is olyan nagy és hatalmas király sem, aki ilyen dolgot kérdezett volna mágusaitól, varázslóitól vagy csillagjósaitól. 11Mert az, amit a király kérdez, igen nehéz. Nincs is más, aki azt el tudná mondani a királynak, csak az istenek, akik nem laknak együtt a testben élőkkel.
Ahogy Dániel elmeséli a történetet, rájövünk, hogy a király haragja csak fokozódott. Nyilvános kivégzést akart, de időre volt szükség az áldozatok letartóztatásához. 13 … kiadták a parancsot, hogy öljék meg a bölcseket. Dánielt és társait is keresni kezdték, hogy őket is megöljék. Ők négyen szintén a babiloni bölcsek közé tartoztak. Ekkor Dániel okos és értelmes szavakkal fordult Arjókhoz, a király testőrparancsnokához, aki már elindult, hogy megölesse a babiloni bölcseket. 15Így szólt Arjókhoz, a király megbízottjához: Miért adott ki ilyen kegyetlen parancsot a király? Akkor Arjók tudtára adta a dolgot Dánielnek. 16Dániel erre bement a királyhoz, és azt kérte tőle, hogy adjon neki időt, ő majd megadja a magyarázatot a királynak.
17Ezután Dániel hazament, és tudtára adta a dolgot társainak, Hananjának, Mísáélnak és Azarjának, 18majd irgalomért könyörögtek a menny Istenéhez, hogy e titok miatt ne vesszenek el Dániel és társai a babiloni bölcsekkel együtt.
Danielkülönleges módon reagált. Elment a barátaihoz, és közösen imaórát tartottak. Isten válasza ezúttal „igen” volt. A következő éjszaka Isten kinyilatkoztatta Dánielnek a titkot. Ekkor Dániel dicsérte Istenét: Ekkor egy éjszakai látomásban feltárult a titok Dániel előtt, Dániel pedig áldotta érte a menny Istenét. 20Ezt mondta Dániel: Legyen áldott Isten neve örökkön-örökké; övé a bölcsesség és a hatalom! 21Ő szabja meg a különböző időket és alkalmakat. Királyokat taszít el, és királyokat támaszt. Ő ad bölcsességet a bölcseknek és tudományt a nagy tudósoknak. 22Ő tárja fel a mélyen elrejtett titkokat; tudja, mi van a sötétségben, és nála lakik a világosság. Sok zsidó rabbi úgy értelmezi a „nála lakik a világosság” kifejezést, hogy az a Messiásra utal. Tudjuk, hogy az Úr Jézus azt mondta magáról: „Én vagyok a világ világossága”, és hogy akik őt követik, nem fognak sötétségben járni, hanem az élet világosságát kapják. Hogy ezt Dániel könyvében is így kell-e értenünk, az lehetséges, de nem biztos. Magasztallak és dicsőítelek téged, atyáim Istene, mert bölcsességet és erőt adtál nekem, és most tudtul adtad, amit kértünk tőled, tudtul adtad nekünk a király dolgát.
Ez a legjobb példája annak, milyen ostobaság más úton tudakozódni a jövő felől, mint közvetlenül Istentől. Minden ezoterikus gyakorlatot folytató és jövendőmondó nem más, mint hazug. Az igazságot náluk keresni merő ostobaság. Dániel imádságban fordult Istenhez, és Tőle jött a válasz a történelem értelmezéséről.
24 Dániel ezután elment Arjókhoz, akinek a király azt parancsolta, hogy pusztítsa el a babiloni bölcseket. Odament, és ezt mondta neki: Ne pusztítsd el a babiloni bölcseket! Vezess engem a király elé, és én megmagyarázom a királynak az álmát! 25Akkor Arjók sietve bevitte Dánielt a király elé, és jelentette: Találtam egy férfit a Júdából hozott foglyok közül, aki meg tudja magyarázni a királynak az álmát. 26A király erre így szólt Dánielhez, akinek Baltazár lett a neve: Képes vagy arra, hogy megmondd, milyen álmot láttam, és mi annak a magyarázata? 27Dániel így válaszolt a királynak: A titkot, amelyre a király választ keres, bölcsek, varázslók, mágusok és csillagászok nem tudják megfejteni a királynak.
Dániel ember volt, olyan férfi, aki képes volt ellenállni annak a kísértésnek, hogy befeketítse Babilon bölcseit. Mindig nagy kísértés az, hogy valami negatívat mondjunk másokról, akik nem értenek egyet velünk. De van Isten a mennyben, aki feltárja a titkokat. Ő azt tudatta Nebukadneccar királlyal, hogy mi fog történni az utolsó napokban.
Az „utolsó napokban” kifejezés nagyon fontos. A szöveg nyelve itt arámi, és a héber megfelelője – ahogyan utánanéztem – az acharit ha-jamim, amely az Ószövetségben 13 alkalommal fordul elő, és mindig a Messiás napját jelenti. Ez a kifejezés mindig a mi Urunk, Jézus második eljövetelére utal.
Így tudatta tehát Nebukadneccarral, hogy mi fog történni az utolsó napokban – a Messiás napjaiban, azokban a napokban, amikor a Messiás visszatér, a pogányok idejének végén.
Mit mondott Dániel? Nebukadneccar, ez volt az álmod? Nem, nem ezt mondta. Ez nem volt kérdés. Dániel tudta, hogy mi volt az álom. 29 Te, ó, király, azon töprengtél fekvőhelyeden, hogy mi fog történni ezután. A titkok Kijelentője pedig tudatta veled, hogy mi fog történni. 30Előttem pedig ez a titok nem azért tárult föl, mintha bennem nagyobb bölcsesség volna, mint bármely élő emberben, hanem azért, hogy a magyarázat a királynak tudomására jusson, és megtudd, amin magadban töprengsz. Ez egyértelmű utalás Izrael Istenére, aki feltárja a titkot.
Ugorjunkelőre a 2,45-re, ahol a fejezet és az álom megfejtése is véget ér. Mennyire találóak ezek a szavak! 45 Ezért láttad, hogy a hegyről egy kő zuhant le anélkül, hogy valaki hozzányúlt volna, és összetörte a vasat, a rezet, a cserepet, az ezüstöt és az aranyat. A nagy Isten tudtára adta a királynak, hogy mi történik majd ezután. Igazat mond ez az álom, és bizonyos a magyarázata.Valóban ez volt az álom, és a magyarázata megbízható! Nebukadneccar, amikor az ágyadban feküdtél, Isten jelentette ki neked a jövőt, ő fedte fel neked a titkot!
30 Előttem pedig ez a titok nem azért tárult föl, mintha bennem nagyobb bölcsesség volna, mint bármely élő emberben, hanem azért, hogy a magyarázat a királynak tudomására jusson, és megtudd, amin magadban töprengsz.
A következő versekben megtudjuk az álom tartalmát, az értelmezését viszont majd a következő alkalommal fogjuk megbeszélni.
Most pedig három fő jellemzője ennek az álomnak, illetve látomásnak:
Neked, ó, király, látomásod volt:… Az arámi igealak folyamatos szemlélődést fejez ki. A történet úgy bontakozott ki a szeme előtt, mint egy film. Egy nagy szobrot láttál. A szobor hatalmas és roppant fényes volt. Előtted állt, és rettenetes volt ránézni is. 32 Ennek a szobornak a feje színaranyból volt, a melle és a karjai ezüstből, a hasa és az oldala rézből, 33 a lábszárai vasból, lábai pedig részben vasból, részben cserépből voltak.
Ez az első a legfontosabb jellemzők közül: Négy különböző fémből áll a szobor. A feje aranyból, a mellkasa és a karjai ezüstből, a hasa és az oldalabronzból (ércből), a lábai pedig vasból készültek.
A következő fontos jellemzőt a 2,34-ben olvassuk: „Miközben nézted, lezuhant egy kő anélkül, hogy valaki hozzányúlt volna, ledöntötte a szobrot vas- és cseréplábairól, és darabokra zúzta az egészet. Ez figyelemre méltó! Egy kő vált le a szikláról – anélkül, hogy bárki is hozzáért volna. Ez természetfeletti jelenség, és úgy tűnik, maga a kő is természetfeletti. Nem kell elolvasnunk az egész Bibliát ahhoz, hogy tudjuk: ez a kő az Úr Jézus. Ő a kő, ő a szikla.Az, hogy érintés nélkül vált le, természetfeletti eredetére utal. Emberi természete volt – emberré lett. De isteni természete azt mutatja, hogy természetfeletti eredetű. Ő az örökkévaló Fiú, isteni természettel, ő a kő, amely emberi kéz érintése nélkül vált le….egykő anélkül, hogy valaki hozzányúlt volna, ledöntötte a szobrot vas- és cseréplábairól, és darabokra zúzta az egészet
Tudjuk, mit mond a Biblia a mi Urunkról, Jézus Krisztusról, és a világtörténelem három fontos fordulópontjáról:
Első a teremtés, ahogy az a Teremtés könyvében le van írva, aztán következnek az Ószövetség ígéretei a Messiás küldetéséről, majd az ő születése, élete, halála, temetése és feltámadása. A központi esemény a kereszt – az a hely, ahol az emberiség megváltásának kérdése eldől. Végül pedig le van írva az a világméretű esemény, amelyre még várunk: az ő második eljövetele. Ez a világtörténelem három legfontosabb pontja, amelynek középpontjában a kereszt áll. Ez tükröződik időszámításunkban is: Beszélünk Krisztus előtti időszakról, valamint Krisztus utániról – az Úr esztendejéről (A.D., Anno Domini, „az Úr éve”). Ezt a dátumozást használjuk leveleinkben és újságainkban is. Ez az emberiség történetének középpontja, Isten üdvtervének középpontja, amely megszabadít az átokként ránk nehezedő bűntől: amikor a vér a Golgota keresztjén kiontatott, megtörtént az engesztelő áldozat. Az Úr második eljövetelekor csak pecsét kerül arra, ami a Golgotán történt.
A 35. versben ezt olvassuk: … és olyan lett az egész, mint nyári szérűn a pelyva, amelyet elvisz a szél, és nyomát sem lehet találni. arany…Ez nagyon fontos, később még visszatérünk rá.Majd jön egy furcsa kifejezés. Az a kő pedig, amely ledöntötte a szobrot, nagy heggyé változott, és elfoglalta az egész földet. Ez az a nagy hegy! A hegy – nemcsak itt Dánielnél, hanem minden bibliai próféciában – Isten országát jelképezi.
Mire következtethetünk ebből?Arra, hogy a történelem során – kezdve Nebukadneccar birodalmától az Úr második eljöveteléig, amikor Isten országa betölti a földet – csak négy nagy világbirodalom lesz: az egyik aranyból, a másik ezüstből, a harmadik rézből, a negyedik vasból. Ez azt jelenti, hogy nem lesz ötödik világbirodalom, csak egy olyan, amely a negyedik (a római) birodalom meghosszabbítása vagy kiterjesztése.Minden nagyhatalom, amely Babilon óta megpróbált egy ötödik világbirodalmat felépíteni, megbukott és meg fog bukni: Dzsingisz kán, Nagy Károly, Napóleon, Hitler, Sztálin, Mao.Isten írja a történelmet – a történelem az ő kezében van. Csak négy világhatalom létezik – egy ötödik, amely a negyedikből nő ki, el fog bukni.
A következő nagy világbirodalmat, amely valóban sikerrel jár, azt mi Urunk Jézus Krisztus fogja megalapítani.